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“西洋镜”里的鲁迅-千龙网?中国首都网击中了谁的“玻璃心” ▲
来源:http://www.hepating.com 作者: * 发表时间 : 2018-01-26 03:55 * 浏览 :

近多少年,越来越多的海内团队邀请国外导演来执导中国题材剧目,比方波兰戏剧导演陆帕的《酗酒者难道》和《新旷野》,也播种不少好评,但这一次陆帕的门徒格热戈日·亚日那执导的《铸剑》引发了颇为两极的争议,本国导演对中国文明的懂得成为焦点。

鲁迅的历史小说《铸剑》讲述干将莫邪之子眉间尺在黑衣人宴之敖的辅助下为父复仇的故事。复仇的故事货色方都有,《哈姆雷特》的“To be or not to be;仍是一个问题,而眉间尺的复仇则义无反顾得令人胆寒,神秘角色宴之敖割下本人的头颅实现复仇的情节,更令这部作品与西方法的复仇拉开了间隔。

亚日那的《铸剑》并非基于鲁迅文本直接编排的,而是依据神话传说自身进行的再次创作。亚日那以为,鲁迅小说吸引他的不仅是详细情节,还有更深远的象征意义。对他而言,鲁迅小说《铸剑》的意思在于摸索到了人道,人们在所寻求的价值跟性命的价值之间做出了权衡,某些特别情形下甚至绝不迟疑地就义生命去维护,发出自己的声音来体现价值。

能够看到,亚日那试图用更寰球化的语言铸一把存在象征意义的“剑;,舞台上不仅有黄、白、黑三种肤色的演员参加表演,还参加了很多科技手腕来制作未来感。

他刻意在舞台上打造一个未下世界,上演进程中常会让人感到误入《三体》的世界。大舞台上又设破了一个小的带斜面的全白舞台,舞台上是身着全白衣服的演员或全红服装的舞者;剧中的全息投影、服装上的灯光安装则更有一种炫酷的气质。或者导演是想借这种将来感表白复仇这个主题在东西方、在从前和未来,都是人类要面对的命题。

但感觉问题也正出在象征与写实之间的衡量上。有时候他对原著体现得十分详尽,原著中看似并不主要的细节都会加以再现;有时又将原著的重点轻描淡写,使得他的再度创作仿佛失去了重心。小说《铸剑》中眉间尺和大王在鼎中的激战,乃至宴之敖最后的加入是最令人触目惊心的局面,但这部剧再现得颇为潦草,也因而影响到对全部作品的完全抒发。不知导演是什么起因抉择了当初这样的浮现方式,为这部作品留下些许遗憾。兴许东西方文化看待统一命题,依然有许多隔膜很难买通,身在其中的鲁迅和他的“剑;也未免被误读。


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